藏海厝描繪“閩南創(chuàng)世神話”

　　北京女青年藝術(shù)家扎根晉江梧林傳統(tǒng)村落，藏海厝描四年潛心創(chuàng)作壁畫與雕塑相結(jié)合的繪閩話公共空間作品，講述全新閩南神話故事

　　宅內(nèi)，南創(chuàng)坐落著21座“神仙”雕塑，世神并以閩南故事為主題勾勒出三面墻的藏海厝描壁畫長卷……

　　文那介紹“藏海”

　　近期，在泉州晉江梧林傳統(tǒng)村落，繪閩話亞洲 暴爽 AV 日日碰一座充滿奇幻色彩的南創(chuàng)“藏海厝”吸引諸多市民游客慕名打卡。“藏海厝”的世神創(chuàng)作者是來自北京的青年藝術(shù)家文那，過去4年里，藏海厝描她深深扎根在泉州這片沃土，繪閩話潛心創(chuàng)作了一個(gè)壁畫與雕塑相結(jié)合、南創(chuàng)史詩型敘事的世神公共空間作品“藏海厝”，為大家講述關(guān)于閩南全新的藏海厝描創(chuàng)世神話。近日，繪閩話記者到此，南創(chuàng)傾聽文那講述其中的創(chuàng)作故事。

　　每一座神仙雕塑

　　與壁畫故事相呼應(yīng)

　　采訪當(dāng)日，記者來到“藏海厝”，已有不少游客特地前來探訪。有別于村落里的眾多古建筑，這座閩南官式大厝沒有講究排場的小泬粉嫩精品圖大門，只能從南面的小門步入，與“藏海厝”的名字一樣低調(diào)內(nèi)斂。

　　走進(jìn)廳堂，映入眼簾的便是形態(tài)各異的“神仙”，位于照海殿正中間的“照海”，以黃色為主色調(diào)，頭頂“光明”二字，周身奔騰著綠色的海浪和白色的浪花。“‘照海’手持兩面鏡子，一面照著天空，一面照著人心，當(dāng)鏡子大放光明時(shí)，可以讓海上道路光明璀璨。”文那為我們逐一介紹起她創(chuàng)作的神仙。

　　坐落在梧林的“藏海厝”

　　“藏海厝的故事要從‘織海’女神講起，這位神仙創(chuàng)造了閩南這片大海。”文那說，眼前的“織海”雕塑，通過把浪花捻成絲線，鋪陳出一望無際綢緞般光滑的新婚人妻不戴套國產(chǎn)精品大海，一萬艘巨輪在海面上航行交織出的航跡，代表了絲綢之路上隱暗的花紋。其身后的壁畫，則畫著與之相呼應(yīng)的海上之神媽祖，保佑著閩南海域的一方水土平安順?biāo)臁?/p>

　　“澤椿”講的是泉州多元文化的獨(dú)特狀態(tài)，“奪氣”則講述了閩南漁民與大海搏斗，“奪取”海洋的財(cái)富以求生存的故事，充滿了想象力和創(chuàng)意……最后是“吞海”，是真武廟中真實(shí)的“吞海”石碑，是藏海厝和泉州真實(shí)地點(diǎn)的連接，暗示著最終回到了真實(shí)存在的地點(diǎn)——泉州。值得一提的是，“藏海”這位神仙，身上繪制著所有神仙的形象，是整個(gè)藏海厝的題眼，象征著閩南的華僑文化、移民文化。

　　記者看到，照海、性一交一亂一傖國產(chǎn)女士SPA織海、澤椿、奪氣、福枝、挪漁、承花、尋星、傳姓、分香、守脈、暗橋、容身、天戲、串珠、花獸、藏海等每一座神仙雕塑，背后的壁畫故事都是與之相呼應(yīng)的，講述著閩南人下南洋、閩南傳說、民間信俗、修理工廚房侵犯人妻系列國產(chǎn)海洋生產(chǎn)等故事，細(xì)看，有摩尼光佛、閩南紅磚古厝、僑批、宗祠、游神等各類泉州元素。

　　“這些神仙的形象和故事，都是基于對(duì)閩南人與大海緊密聯(lián)結(jié)的理解而編造的，雕塑身后壁畫上的神仙才是流傳在閩南民間的神仙。”文那說，閩南雖有很多神話，但沒有一個(gè)系統(tǒng)的創(chuàng)世神話。通過壁畫上既往“神靈”的再現(xiàn)和新“神靈”的創(chuàng)造，借由海絲文化，描繪一個(gè)史詩般的“閩南創(chuàng)世神話”。

　　長時(shí)間深入了解閩南文化

　　得以編織出藏海厝的故事

　　畢業(yè)于清華大學(xué)版畫系的文那，擅長融合當(dāng)?shù)貧v史脈絡(luò)與傳統(tǒng)風(fēng)俗，創(chuàng)造出全新的神仙故事。她的壁畫創(chuàng)作聞名于海內(nèi)外，她曾在中國、荷蘭、意大利、毛里求斯、法國等地畫了10多年壁畫。

　　“挪漁”雕塑

　　4年前，晉江梧林傳統(tǒng)村落發(fā)起 “MOH——Museum Of Hokkien，第一個(gè)游動(dòng)的閩南美術(shù)館”的計(jì)劃，依托梧林傳統(tǒng)村落，聯(lián)合知名藝術(shù)家打造閩南文化主題空間。

　　文那在晉江梧林傳統(tǒng)村落的邀約下，第一次踏入泉州的大門，就被這里的閩南華僑傳統(tǒng)建筑深深打動(dòng)了。她在眾多的建筑中，挑選了靠東的“德抹宅”進(jìn)行創(chuàng)作。“外觀漂亮，空間完整，在這里創(chuàng)作，作為我作品展陳的藝術(shù)空間，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來說，有相當(dāng)大的吸引力。”文那說。

　　創(chuàng)作前，文那花了很長的時(shí)間走訪泉州各地，閱讀書籍和雜志，甚至直接住進(jìn)泉州人家里，融入當(dāng)?shù)厝说纳睿鸩缴钊肓私猱?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、多元宗教、傳統(tǒng)民俗、海洋文明、海絲歷史、民間俗神等方方面面，為她的創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。

　　泉州民間信仰氛圍濃厚，素有“半城煙火半城仙”的美譽(yù)。“畫神仙作為我創(chuàng)作的脈絡(luò)，與這座城市的風(fēng)格很一致。”文那說。在這里，她逛了很多次開元寺、關(guān)帝廟、清真寺等，這些賦予了她創(chuàng)作“神仙”的方向，得以編織出關(guān)于藏海厝的故事。

　　與木雕技藝結(jié)合

　　創(chuàng)作出21座雕塑

　　“隨著深入探究，我從一開始單純的壁畫創(chuàng)作，融入了雕塑。”文那說，這是她真正意義上第一個(gè)壁畫與雕塑結(jié)合的作品。“雕塑是采用木雕技藝創(chuàng)作，一開始以為會(huì)像制作陶塑一樣能迅速完成，后來發(fā)現(xiàn)，用木雕創(chuàng)作出21座雕塑，非常耗時(shí)間與精力。這是我創(chuàng)作時(shí)間最長的作品。”

　　“雕塑的創(chuàng)作，離不開陳老師的技術(shù)支持。”文那口中的陳老師，是晉江佛像雕塑技藝（浙平國）第五代傳承人陳增煌。起初，她試圖學(xué)習(xí)木雕技藝，希望能親自完成雕塑創(chuàng)作，然而要想熟練掌握木雕技藝并非易事，需要耗費(fèi)多年時(shí)間。于是，她干脆制作出油泥雕塑小稿初坯，交由陳增煌進(jìn)行復(fù)刻。“陳老師團(tuán)隊(duì)的技藝太高超了，這是我第一次碰到能將小稿復(fù)刻得這么完整、相像的。”文那稱贊。

　　與當(dāng)?shù)啬镜窦妓嚱Y(jié)合，創(chuàng)作出21座雕塑

　　之所以取名“藏海”，寓意每一個(gè)離家遠(yuǎn)航的海民，都藏著一片海。“藏海厝，講述了一個(gè)關(guān)于閩南全新的創(chuàng)世神話，讓這片隱秘的海洋再次閃耀。”文那說，它是關(guān)于海上絲綢之路、關(guān)于移民、關(guān)于海洋的故事，希望閩南人能在這里找到一份記憶。

　　“我挺喜歡泉州的，未來希望有更多機(jī)會(huì)為泉州創(chuàng)作。”文那說，接下來，她有計(jì)劃探索泉州木偶戲劇題材的創(chuàng)作，期待解鎖新的藝術(shù)作品。

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(責(zé)任編輯：國產(chǎn)成人免費(fèi)視頻)